Домой
  • вечное хранение произведений
  • рекламная поддержка лучшим работам
  • участие работ в печатных сборниках

Парольный вход для авторов.

автор: c до
Элита, фр. elite или библейское ИЛИТ
Автор: Сергей Колибаба      Дата: 12.06.2013 11:19


     Элита, фр. elite или библейское ИЛИТ
     
     
     
      И сказал Господь Моисею:
      поспеши сойти: ибо развратился
      народ твой, который ты
      вывел (ИЛИТ) из земли Египетской
      Бог, Исход 32:7
     
     
     В современных общественных науках господствует «ТЕОРИЯ ЭЛИТ», эта доктрина предполагает, что народ не может управлять государством и функцию управления берут на себя «избранные» представители общества - элита. Процесс формирования высшей группы управленцев исторически всегда носил стихийный характер, приход к власти другого правителя приводил к смене управления на всех уровнях; исследователи считают, что элиты отбирались по разным признакам: военная сила, происхождение, меньше по критериям образования и способностям, больше по богатству и дворцовым связям.
     
     Долгое время в СССР люди считали, что партийно-государственный аппарат мешает обществу нормально развиваться, такие же представления о власти господствовали в России в досоветский период, в эпоху самодержавия. В ходе революции 1917 г. и Гражданской войны старая дворянская элита, упорно придерживающаяся взгляда на свою исключительную роль и положение в обществе - была полностью уничтожена, на смену ей пришла элита из среды «кто был ничем». Но и эту однопартийную советскую номенклатуру, еще при жизни людей её создавших, отстранили от власти, не было ПРАКТИЧЕСКОГО результата, национальное богатство разбазаривалось на революции в других странах, бытовая жизнь простого человека была неустроенной, не хватало жилья, одежды и продуктов питания весь советский период.
     
     В 1990 г. произошли «демократические» изменения, удалось ли приблизиться к справедливому обществу или создать приемлемые экономические программы развития? Наоборот, очевидна национал-патриотическая тенденция практически во всех государствах СНГ, национальные элиты обособились, отделились границами и таможнями друг от друга, а «государственно-образующий этнос» бесповоротно перевели из культурно-этнической группы в БОЕВУЮ единицу.
     Начался процесс «творения» национальной истории и языкознания (как правило, одной преобладающей этнической группы), обожествление "святых" царей и князей привело к идолопоклонству, первый идеологический шаг к развязыванию новых войн. В странах СНГ укоренился обычай во время официальных церемоний воздавать почести феодалам и мифическим прародителям; миф – жанр литературы или устной традиции, с его помощью элиты пытаются выделить "свою" группу населения, создать особое социальное пространство и за счет этой группы (силы) решить свои частные экономические и политические проблемы.
     
     В связи с большим объемом общечеловеческой культуры происходит отставание локальных культур, множество национальных культур притязают (без всякого на то основания - они не смогли объединить людей даже на областном уровне) на то, чтобы стать полноценными культурами и заменить собой общечеловеческую культуру. Элиты отбирают элементы культуры в формы, доступные для узкого национального потребления, происходит СВЕРТЫВАНИЕ культуры, то, что человечество приобрело в ходе развития, сворачивается в национальные мифологические микроформы, которые непригодны к использованию людьми другой этнической принадлежности. Отсюда заострившиеся национальные проблемы, в ряде регионов они привели общества к возврату в первобытное состояние, когда они существуют в состоянии язычества - "войны всех против всех" (Сомали, Афганистан, Кавказ).
     
     Однако европейские народы были организованы на идеях иудаизма (библейского идеологического единства), где работает МЕХАНИЗМ ЗАЩИТЫ общества от неразумных действий лидеров или групп людей, стремящихся приобрести привилегии по "крови" или по праву первенства – МОРАЛЬ. Возникла очередная моральная "стена", которая очень быстро превратилась в ПОСТОЯННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС, (вспомним "Потоп", "Вавилонскую башню", "Исход").
     Из этой ситуации есть несколько выходов: 1) национализм (язычество) – регресс; 2) пустить общество на самотёк – застой; 3) выполнять иудейские Заповеди – прогресс (доказано опытом тысячелетий). Сегодня европейский мир стоит перед проблемой: либо сознательно культивировать соблюдение национальной традиции (обособленный национальный язык и культура, унижение нацменьшинств, всегда приводят к войнам и экономическому хаосу), либо – развитие, создание единой территории, культуры и языка, что пытаются претворить в Евросоюзе, сталкиваясь с большими трудностями.
     
     Тенденция единства пока просматривается только в экономической области (джинсы, компьютер, самолет и т.д.), в духовной и языковой сфере наблюдается ожесточенное противостояние «языков титульных наций» с универсальными языковыми системами, оформившихся на громадных пространствах, а также православия, католицизма, протестантизма, иудаизма и ислама (закрепился в Европе), и многочисленных религиозных сект.
     
     В серии статей мы показываем - насколько "национален" язык, какова роль нации, а соответствии и ЭЛИТЫ (как группы ведущей за собой общество) в создании "национальной" культуры и на каком мировоззренческом фундаменте создана культура народности. Очевидно, что европейское мировоззрение и национальные (искусственные) языки формировались на библейских идеологических образах и терминологии иврита, роль ЭЛИТЫ сводилась к удержанию равновесия между властью и обществом, для чего использовался институт иудеохристианства.
     
     На сегодняшний день европейское языкознание констатирует: "Теории, господствующие в языкознании неспособны сколько-нибудь удовлетворительно, объяснить причины и характер развития языка", Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990, с. 159.
     В настоящей статье мы исследуем происхождение термина ЭЛИТА, который незаслуженно приписывают французскому языку (elite).
     
     1) Существующая этимология и история понятия
     а) Викисловарь
     Корень: -элит-; окончание: -а.
     Значение
     - биол., собир. лучшие растения, семена или животные, по своим качествам наиболее пригодные для разведения, воспроизводства;
     - собир. лучшие представители какой-либо части общества, группировки, а также люди, относящиеся к верхушке какой-либо организации, группировки.
     Этимология
     Происходит от франц. elite «избранное», от гл. elire «выбирать», далее из вульг. лат. *exlegere, из eligere «выбирать», далее из ex- «из-, от-» + legere «собирать, читать» (восходит к праиндоевр. *leg- «собирать, подбирать»).
     
     б) Onlain Etymology Dictionary (перевод Гугл)
     Элита
     «1823, от французской элиты "выбор, выбор," из старого французского Eslite (12 в.), жен. причастие прошедшего времени elire , elisre "выбрать, выбрать", от латинского eligere «выбирают» (см. выборов). Заемные на Ближнем английского как «избранный человек" (конец 14 в.), Особенно избранный епископом; вымерли середины 15 в. Повторно внесено Байроном "Дон Жуан". Как прилагательное в 1852 году. Как шрифтом, первый зарегистрированный 1920».
     
     в) Г. К. Ашин, основоположник научной элитологии в России, профессор кафедры философии MГИMO, доктор философских наук.
      http://www.elitarium.ru/2004/08/05/jelita_istorija_termina.html
     «Термин "Элита" ведет свое происхождение от латинского eligere —выбирать; в современной литературе получил широкое хождение от французского elite — лучший, отборный, избранный. Начиная с XVII века он употреблялся (купцами, в частности) для обозначения товаров наивысшего качества. В XVIII веке его употребление расширилось, он начинает употребляться для наименования "избранных людей", прежде всего, высшей знати, а также отборных ("элитных") воинских частей. С XIX века понятие это стали использовать также в генетике, селекции, семеноводстве для обозначения лучших семян, растений, животных ... В Англии, как свидетельствует Оксфордский словарь 1823 года, этот термин стал применяться к высшим социальным группам в системе социальной иерархии… понятие элиты не применялось широко в общественных науках вплоть до начала XX века (т.е. до появления работ В. Парето), а в США — даже до 30-х годов нашего столетия».
     …
     «На вопрос, кто правит обществом, элитарист ценностной ориентации может дать ответ: мудрые, дальновидные, достойнейшие. Однако любое эмпирическое исследование правящих групп в любых существующих ныне (и существовавших ранее) политических системах с легкостью опровергнет такое утверждение, ибо покажет, что слишком часто это — жестокие, циничные, коррумпированные, корыстолюбивые, властолюбивые, не брезгующие для достижения своей цели никакими средствами лица».
     
     г) Слово ЭЛИТА не употреблялось в русском языке (не зарегистрировано в словарях и в художественной литературе) до появления в 1940 г. «Толкового словаря русского языка» под ред. Д.Н. Ушакова. В этом словаре оно отмечено в трех значениях: 1. Избранное общество (книжн. редко); 2. Собир. Лучшие, отборные экземпляры каких-нибудь растений или животных, отличающиеся такими качествами, которые обеспечивают богатое воспроизводство (с.-х.). Отбор элиты; 3. Самый отбор таких растений или животных.
     
     Подведем итог
     а) Никто из исследователей не связывает французский термин ELITE с еврейским языком и идеологией иудаизма.
     б) Термин фиксируется во французском языке с XII в., в средневековом английском языке с XIV в., "elite" существовало в значении "отбирать" и "выбирать на должность"; "избранный" и "выбранный", "избрание". Термин использовался в церковной терминологии (избрание епископа, папы); повторно ввел Байрон (Дон Жуан, 1823).
     в) В европейских языках термин распространяется к концу XIX века – «элита» (правящий класс), элитарный» (принадлежащий к какой либо элите: политической, религиозной, финансовой, военной, искусства), «элитные части»; в общий оборот понятие входит в 30-40 гг. XX в., а в США в 50-60 гг.
     
     Вывод
     Очевидно, что термин означал человека (или группу людей) наделенного руководящими полномочиями по организации жизни общества, такой человек «ВЕЛ» за собой подчиненную ему группу людей.
     Найти соответствующий термин в библейской терминологии.
     
     2) Этимология иврита и идеология иудаизма
     
     ЭЛИТА = ELITE = в современном иврите ИЛИТ עלית избранное, лучшее, элита, цвет общества; в библейском иврите термин имел значения – восходить, быть вознесенным, взятым вверх, возноситься, возгордиться, вести, превосходить, быть возвышенным и т.д.
     Понятие, образовано из корня иврита АЛА, ИЛА עלה восходить, подниматься, расти, иметь цену, удаваться; превозносить, возвеличивать и т.д.
     
     Термин ИЛИТ употреблялся в Библии 73 раза, в основном в текстах связанных с деятельностью Моисея по выводу евреев из Египта и странствованиям по пустыне, в значениях: вести (кого-либо, куда-либо), взойти, восходить, подниматься (к Богу на аудиенцию); т.е. достичь какой-либо высшей точки.
     
     а) Моисей - руководитель
     Числа 14:13: «Разве мало того, что ты вывел (ИЛИТ) нас из земли, в которой течет молоко и мед, чтобы погубить нас в пустыне, и ты еще хочешь властвовать над нами!».
     14:14: «Привел ли ты нас в землю, где течет молоко и мед, дал ли нам во владение поля и виноградники? Глаза людей сих ты хочешь ослеплять? Не пойдем!».
     
     б) Моисей - посредник между людьми и Господом
     Втор. 5:5: «Я же стоял между Господом и вами в то время, дабы пересказывать вам слово Господа, ибо вы боялись огня и не восходили (ИЛИТ) на гору».
     
     в) Притчи 31:29: «Много было жен добродетельных, но ты превзошла (ИЛИТ) всех их».
     
     Таким образом, из контекста стихов Библии (текст позволяет уточнить смысл слов) ясно, что еврейское понятие ИЛИТ означало – РУКОВОДИТЕЛЯ, ведущего группы людей, в случае с Моисеем – это избранный (Богом) посредник между людьми и Господом. Французское понятие ELITE – заимствованно из библейской терминологии и символики, относится к группе людей наделенных в силу каких-либо обстоятельств (избрание, авторитет, захват власти, династические права, происхождение) полномочиями по управлению обществом.
     
     
     Исх. 34:2: «Будь готов к утру и взойди (ИЛИТ) утром на гору Синай, и предстань предо Мной там, на вершине горы».
     Всегда ли мы ГОТОВЫ ПРЕДСТАТЬ перед НИМ???
     


Автор: Сергей Колибаба прочтений: 2920 оценки: 0 от 0
© Свидетельство о публикации № 9067
  Цена: 1 noo



Ваши комментарии

Пароль :

Комментарий :

Осталось символов
Чат
Опросы
Музыка
Треки
НеForМат
Юрпомощь
Академия

О сервере


Биржа
Магазин
Платежная
Earn&Play
Форекс

Для контактов
skype:noo.inc




Этот сайт посвящен Георгию Гонгадзе, символу борьбы за свободу, журналисту, патриоту, человеку... Noo Web System
Ukraine NBU Hrivnya rate
Russian ruble rate
Редакция за авторские материалы ответственности не несет
стать автором
Micronoo Links Neformat Links Noo Links Chess Links Forex Links Weapon Links

Идея и разработка
компании NOO
На сайт разработчика