|
|
|
|
|
|
|
||||
|
Славяне - самоназвание или система идеологии? Автор: Сергей Колибаба Дата: 31.05.2013 10:00 Славяне – самоназвание или система идеологии? Тема европейского языкового единства (союза) не изучена, в настоящее время нет никакой систематизации, если не считать очень невнятную индоевропейскую теорию, которая объединяет языки Европы по сходству их с лексикой Индии. Лингвисты предполагают, что этнонимы включают в себя компоненты со значением "народ", "люди"; во время консолидации племён в наименование включаются числительные, например: "Союз 7 племен", а также имя объединителя (узбеки – от хана Узбека?) или основного племени организующего объединение (болгары); считают, что этноним должен давать яркую "национальную" характеристику имени народа и может быть связан с ландшафтом района, где расселилось племя. Все эти построения не лишены логики, однако не учитывают главного – языка идеологии, для того, чтобы ПОНЯТЬ смысл ЭТНОНИМА - нужно ЗНАТЬ ЯЗЫК этнонима; элиты собирают "народ-население" из различных племен, не только литературный, но и общий разговорный язык ещё не оформлен. Идеологической базой общности служит объединительная платформа единого Бога, и имя своё "народ" получает на языке этого Бога. Этнические самоназвания малоизвестны, они не распространяются в среде других этносов, т.к. не содержат для них никакой ПОНЯТНОЙ информации о новом народе, своё имя "народ" приобретает от более древнего этноса, признанного всеми эталоном идеологии и священного языка. Время возникновения «славян» (V в.), период «победного шествия» иудеохристианства, деятели церкви вносят вновь появившееся объединение людей в общую систему географических и этнических координат (религиозную литературу, другой не было): описывают место, где обосновался "народ" (река-море, гора-долина); антропологический вид, если он выделяется среди окружающего населения или характеризуют функции и занятия нового населения. Таким образом, этнонимы должны быть связаны через язык идеологии (Бога) друг с другом, основой для этого утверждения является то, что в Европе господствует единая мировоззренческая доктрина – иудеохристианство. 1) Википедия, алогичные версии этнонима СЛАВЯНЕ а) «От двух родственных славянских слов, восходящих к общему индоевропейскому корню *ḱleu̯- «молва, известность»»: абсолютная БЕССМЫСЛИЦА - никто не знает «родственных славянских слов», письменность славян неизвестна науке; «индоевропейские корни» - также (миф). б) «Слава, то есть славѣне — «славные»»; НАИВНАЯ трактовка, навеянная сказочным «славянским» эпосом, записанном этнографами в XIX в. (время национальных революций) со слов народных любителей красноречия. в) От индоевропейского слова *s-lau̯-os «народ» (с индоевропейским «подвижным s»), ср. др.-греч. λᾱός lāós - люди; «индоевропейские» слова – ГИПОТЕТИЧЕСКОЕ представление, любое слово можно представить как индоевропейское – игры в лингвистику - НЕДОКАЗУЕМО. г) «От топонима, видимо, названия реки (ср. эпитет Днепра Славутич, реки Слуя, Слава, Славница в разных славянских землях). Этой версии отдают предпочтение некоторые лингвисты (например, М. Фасмер) в силу того, что суффиксы – ѣн (ин) и – ян (ин) встречаются только в производных от названий мест». НЕДОКАЗУМО, фантастическое предположение, этноним СЛАВЯНЕ появился в литературе в VI веке, когда их не было на Днепре-Славутиче; проживавшие в междуречье Днестра-Днепра АНТЫ (славяне ли?) с нашествием авар исчезли из истории, последнее упоминание в источниках – 602 год. Таким образом, представленные Википедией сведения не имеют под собой никакого теолого-научного основания – «лингвистический» и эпосный «треп», рассчитанный на исторически малограмотную аудиторию. 2) Славяне - общий "яфетический" признак европейцев Автор Повести временных лет рассказывает о генеалогии народностей, и эта генеалогия уходит у него в дебри седой библейской старины, тем самым автор приравнивает славян и другие племена к древнейшим семитским народам - он возводит их к Афетову племени. «Иафету же достались северные страны и западные: … Понтийского моря на север: Дунай, Днепр, Кавкасинские горы, то есть Венгерские, а оттуда до Днепра, и прочие реки: Десна, Припять, Двина, Волхов, Волга, которая течет на восток в часть Симову. В Иафетовой же части сидят русские, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Ляхи же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского». В священной истории, сын Ноя Иафет (ивр. прекрасный, красота) считается прародителем европейцев и вообще БЕЛОЙ расы; Талмуд (Устный Закон, окончен в VI веке) комментирует: «Когда Бог благословил Ноя и его сыновей, Он обещал Яфету, что его потомки будут иметь БЕЛЫЙ цвет кожи, и дал им во владение поля и степи (Пирке р. Элиезер, ХХIV). [Jew. Enc. VII, 72]»; (Евр. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. ст. Яфет). Таким образом, мы вышли на ТЕОРЕТИКО-БОГОСЛОВСКОЕ понимания проблемы – европейцы согласно комментариям к Библии (Талмуду) – люди, имеющие БЕЛЫЙ цвет кожи, в VI веке не было французов, испанцев, итальянцев, русских – европейцев осознавали как людей БЕЛЫХ, по цвету кожи. Современные исследователи делают необоснованные попытки через древнерусский язык, вкладывая в него "славянское" содержание, объяснить иудео-христианскую ономастику и терминологию Центральной и Южной Европы; продолжается "славяно-иранская" лингвистическая традиция, несмотря на то, что она не дает результатов. "Для изучения этногенеза славян существенна стратиграфия славянской гидронимики, которая долгое время не поддавалась разработке. При исследовании водных названий Украины О.Т. Трубачев выделил пласт архаичных славянских гидронимов. Однако они могут относиться к разным периодам праславянской истории, судя по наличию тождественных наименований на Балканском полуострове, наиболее поздние из них относятся к началу средневековья" (Седов В.В. Этногенез ранних славян. – В жур. «Русины», 2006, №1(3)). Большинство историков считают древней родиной славян территории к востоку от Вислы, ранняя жизнь славян малоизвестна, краткие сведения о племенах мы встречаем в сочинениях византийских авторов - патриарха Никифора и Феофана Исповедальника. Примерную картину расселения восточных славян (племена находились в движении) дает летопись «Повесть временных лет», родовые формирования славян в конце V в. определились в регионе Дунай - Карпаты, именно здесь они и получили свой этноним Sklabenoi, Sclaveni, у арабских авторов в VII в. "сакалиба" неоднократно встречаются в текстах. Славяне селились на реках, в болотистой и лесной местности, существовали за счет ресурсов леса и рек (древесина, рыба, зверь, ягоды), земледелие и скотоводство на начальном этапе развития занимало незначительное место в жизни родов. - Историк Иордан (VI в.) сообщает: "болота и леса заменяют им города". - Византийские источники отмечают: "им незнакомо ношение оружия, так как страна их не знает железа", "Автократор, пораженный их возрастом и ростом, отблагодарил, и направил их в Гераклею"; в этом тексте идет речь о захвате византийцами группы из трех человек: "родом славины" (Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения. М., 1980, с. 55). - Писатель Прокопий Кесарийский (сириец (?) род. в Палестине, VI вв., советник полководца Велизария) описывает внешний вид славян, в то время они очевидно были малознакомы византийцам, если удостоились пристального внимания и описания: "высоки, и очень сильны, телом и волосами не слишком светлые и не рыжие, отнюдь не склонны к черноте, но все они чуть красноватые". - Маврикий (VI-VII вв., «Стратегикон»): "живут среди лесов, рек, болот, озер". Итак, из произведений византийских авторов становится понятным восприятие другими этносами славян - их идентифицировали по внешнему виду, по белому цвету кожи. Этноним СЛАВЯНЕ отражает образ жизни и природные условия, которые формируют антропологические особенности населения (внешний облик), арабские писатели раннего средневековья (Ибн-Фадлан, Масуди и др.) отмечали, что в хазарской столице г. Итиль (Атель, Этель) жителей делили по цвету кожи на "белых" и "черных". 3) Этимология иврита и образы иудаизма а) Иврит Появлению славян предшествовало нашествие гуннов, Черняховская культура (прародитель славянства) отошла в Карпаты и на болотистые участки Дуная, после разгрома гуннов в 451 г. на Каталаунских полях (Франция) остатки разноплеменного гуннского объединения не исчезли, а ушли в отдаленные горные, лесные и болотистые районы, где смешавшись с местными племенами, стали – славянами. Соединив данные источников и область расселения славян воедино, мы получим этноним: СЛАВЯНЕ: СИ שׂיא высота; скорее - С (Ш) который + ЛАВАН לָבָן белый, имеет также значение – здоровый, сильный; ЛОВЕН לֺבֶן белизна. Этноним "славяне" в значении" высокие и белокожие, сильные" имеет более высокую степень обобщения и дает сведения об антропологическом облике населения, сформировавшегося в лесах, где мало солнечного света. б) Образы иудаизма Еврейская Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. ст. Цвета и цветовая символика «Цветовая символика. Пурпурно-красный цвет, пурпурно-голубой, шарлаховый и БЕЛЫЙ являются четырьмя цветами еврейского культа … Одного белого цвета были нижнее облачение, хитон и тюрбан первосвященника… одноцветными, белыми, были одежды священников во время службы в храме (за исключением пестрого пояса), а также музыкантов-левитов. … Белый цвет — символ чистоты, победы и ликования (Исаия, 1, 18; Пс., 51, 9; Миддот, V, 4); персидские кони в восьмом видении Зехария (6, 6) БЕЛЫ, потому что никто не сделал столько добра евреям, как Ахемениды, отпустившие евреев из плена и содействовавшие построению храма. "Ветхий днями" Господь в Дан., 7, 9, был в одеянии белом, как снег, и имел белые сверкающие волосы. Естественно, что одежда священников должна быть белого цвета. … Каббала дает символический смысл этим трем цветам, соединяя все три цвета одним обозначением לשא (Эшел, название тамариска): от красного цвета греха, םדא (АДОМ), через черный цвет, רוחש (Шахор), покаяния, человек приходит к белому цвету (ЛАВАН), ןנל, — примирения и очищения. Из этих примеров видно, что и побиблейская еврейская литература имеет свою, достойную внимания, цветовую символику». Термин ЛАВАН (белый) применяется в книге Левит 9 раз, а также и в других книгах Библии, например: - Даниил 11:35: «Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и УБЕЛЕНИЯ (ЛАВАН) к последнему времени»; - Захария 6:6: «Вороные кони там выходят к стране северной, и белые (ЛАВАН) идут за ними». - В Новом Завете на еврейском языке, описывается вид Ангела, сошедшего с небес; Матфей 28:3: «Вид его был как молния, и одежда его БЕЛА (ЛАВАН) как снег». - В Откровении 20:11: «И увидел я великий белый (ЛАВАН) престол и Сидящего на нем». Таким образом, "славяне" это антропологическое восприятие крупной общности людей стихийно сложившейся в результате политических процессов происходивших в ходе Великого переселения народов и воздействия природного фактора (мало солнечного света) на болотисто-лесной территории Центральной и Восточной Европы – БЕЛЫЕ, по цвету кожи. Этой общности не удалось прийти к единству и согласию, "славянские" родоплеменные группы были ассимилированы тюрками и германцами, они не смогли сформировать "общеславянскую" государственность – а, следовательно, ДАТЬ СВОЙ ЯЗЫК и ИДЕОЛОГИЮ другим этносам. В процессе консолидации племен не была создана общая духовная идея, древний летописец отмечал, что в славянских родах - "согласия нет"; разноязычные группы белокожих людей при формировании новых европейских народностей (VI-XII вв.) вошли в них, не внеся заметного цивилизованного вклада. О славянах мы ничего не знаем, археологически отмечена всего лишь примитивная материальная культура, духовная культура исчезла без следа - можно ли славян причислять к образующим государственность этносам, в условиях отсутствия письменности, идеологии, примитивного обмена и технологий? Исаия 1:18 (Научитесь делать добро, ищите правды) «Тогда придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю (ЛАВАН); если будут красны, как пурпур, - как волну убелю (русский перевод последних 3 слов не точен)». Автор: Сергей Колибаба
прочтений: 2838 оценки: 0 от 0
© Свидетельство о публикации № 9035 Цена: 1 noo
Ваши комментарии |
Чат Опросы Музыка Треки НеForМат Юрпомощь Академия О сервере Биржа Магазин Платежная Earn&Play Форекс Для контактов skype:noo.inc 
 
|
| Редакция за авторские материалы ответственности не несет стать автором |
|
компании NOO 
|
||||||||||||